• Aprile 29, 2024

Lust. Gula. Avarizia. Pigrizia. Ira. Invidia. Superbia. Sono i sette peccati capitali che hanno descritto così magnificamente, per secoli, poeti come Dante Alighieri e la sua Divina Commedia (1265 - 1321), o incarnato nei pittori tela come El Bosco (1450 - 1516).

C'è qualche implicazione biologica, possibilmente cerebrale, legata agli impulsi che conosciamo con il nome dei sette peccati capitali?

Un gruppo di ricercatori di varie università americane, inglesi e australiane, tra gli altri, ha studiato con tecniche sofisticate come la risonanza magnetica funzionale, che sono le aree del cervello più legate alla nostra parte oscura. in GetQoralHealth ti diamo alcuni indizi

La lussuria e il suo impatto sul cervello

Gli scienziati del Northwestern University of Illinois (Stati Uniti) Hanno dimostrato che peccati come la lussuria attivano i sistemi di ricompensa cerebrale, comprese le regioni evolutivamente antiche, come il nucleo accumbens e l'ipotalamo, situato nel profondo del cervello, che ci fornisce sentimenti così fondamentali come il dolore, il piacere, la ricompensa e la punizione.

In particolare, queste regioni costituiscono il cuore del sistema, come se fossimo progettati per peccare o sentire, almeno, che il "peccato di lussuria" provochi piacere. In ogni caso, sottolineano i ricercatori, non possiamo dimenticare che l'inclinazione verso la lussuria ha anche un effetto favorevole per la conservazione della razza umana poiché aumenta l'interesse attivo verso la procreazione nella storia umana.

Golosità e eccessi

Questo peccato potrebbe essere definito come il consumo eccessivo di cibi e bevande, sebbene in un senso più ampio possa essere collegato a tutti i tipi di eccessi. Nell'inferno di Dante, coloro che commisero questo peccato furono condannati a mangiare topi, rospi, lucertole e serpenti vivi.

In realtà, è stato dimostrato che quando mangiamo il nostro sistema di circuiti di ricompensa del cervello viene anche attivato. Secondo lo scienziato Adam Safron della Northwestern University, la gratificazione risponde a una logica evolutiva, poiché nell'ambiente in cui ci siamo evoluti, il cibo era scarso e la natura era incaricata di gratificare l'essere umano quando mangiava per immagazzinare grasso e sopravvivere in tempi di privazione del cibo.

In quelle condizioni avverse era quando il cervello veniva modellato stabilendo quanto fossero gratificanti i cibi. Cambiando le circostanze, ciò che un tempo era un istinto di sopravvivenza è ora collegato al peccato. In realtà, l'eccesso di cibo è attualmente un grave problema medico che colpisce gran parte dell'umanità.

L'avidità è un peccato simile alla lussuria o avidità, ma applicato in particolare all'acquisizione delle ricchezze. Considerazioni evolutive e di ricompensa cerebrale simili a quelle fatte con l'ingordigia sarebbero applicabili anche all'avidità o all'avidità, sottolinea.

Pigrizia e altri peccati

Secondo Safron, c'è una giustificazione evolutiva per la pigrizia: "non si è mai avuti la certezza di quando un pasto sostanziale sarebbe stato mangiato di nuovo. Quindi, se possibile, si riposerebbe. Le calorie che non sono state bruciate dall'inattività potrebbero quindi essere utilizzate nei processi di crescita o di recupero del corpo. "

D'altra parte, diversi studi giapponesi hanno studiato gli effetti dell'invidia e dell'orgoglio dimostrando che sono correlati a aree cerebrali come la corteccia prefrontale mediale del cervello, confermando la teoria che l'invidia e l'orgoglio possono essere emozioni dolorose.

Riguardo alla rabbia, nel Università del New South Wales in Australia uno studio è stato fatto, frustando volontari per vedere cosa è successo nel loro cervello quando si sono arrabbiati. Nella depressione e incline a serbare rancore, è stata attivata anche la corteccia prefrontale mediale. Questo potrebbe essere correlato all'evoluzione ancestrale del cervello che è stata influenzata dall'ambiente.